中南米の占い

中南米の占いの特徴

マヤ・アステカ・インカの高度な暦占いと、アフリカ由来の民俗占い(サンテリア/カンドンブレ等)、キリスト教が交錯する重層的な占い文化。

歴史と伝承

マヤ暦のツォルキン(260日暦)は BC500年頃までに確立し、古典期(AD250-900)の碑文に広く記され、後古典期の写本であるドレスデン絵文書(1200〜1345年頃。さらに古い原本の写しと考えられている)などの占書に残る。アステカのトナルポワリも同型の260日暦。スペイン征服(16世紀)以降、キリスト教とシンクレティズム(混淆)し、現在のグアテマラ高地マヤ人の暦儀礼として存続する。カリブ・ブラジルではアフリカ由来占術との融合が進んだ。

学術研究の現状

マヤ・アステカ暦研究はDavid Kelley『Deciphering the Maya Script』(1976)以降の暗号解読で急速に進展。人類学者Barbara Tedlockのグアテマラ・マヤ占い師研究(『Time and the Highland Maya』1982)は現代マヤ占いの民族誌の古典。

主要な人物・研究者

• David Kelley マヤ文字の暗号解読
• Barbara Tedlock 現代マヤ占い師の民族誌研究
• Dennis Tedlock 『ポポル・ヴフ』翻訳と解説

代表的な占術(5種)

参考文献

• 『Deciphering the Maya Script』 — David Kelley (1976)
• 『Time and the Highland Maya』 — Barbara Tedlock (1982)
• 『ポポル・ヴフ』 — 作者不詳(キチェ・マヤ) (16世紀写本)

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