畢宿ひっしゅく

経畢宿に生まれた人

此宿直生人，法合多財產、足男女，性聰明、好布施、有心路、省口語、心意不翻動、行步如牛王、有容儀

財産が多く子に恵まれる。聡明で施しを好み、考えが深く、口数は少なく、心がぐらつかない。歩みは牛の王のようにどっしりとして、風采がある。

心路

考えの筋道、思慮

省口語

口数を控える

不翻動

ひるがえらない、ぶれない

牛王

牛の群れの王。堂々とした歩みのたとえ

経畢宿の日に向くこと

此宿直日，宜農桑種蒔、修理田宅、通決溝渠、修橋道作諸安久之事，不宜放債及出財納穀米

農耕・養蚕・種まき、田や家の修理、用水路を通す、橋や道の修理など、長く保たせる仕事に吉。金を貸すこと、財を出すこと、穀物を納めることには向かない。

経は各宿の日に衣を裁つとどうなるかも記しています。畢宿の日は「若用裁衣，必多饒事務」——この日に衣を裁つと、用事が増える。

巻下の吉凶暦では

畢宿，宜農桑種蒔、修田宅嫁娶、作厨舍、作食、作畜生舍、通決渠河、修橋梁、作諸安定之事、作衣服並吉。不宜取債放債。宜納穀及酒食雜物。不宜生財

農耕・田宅・水路・橋に加え、嫁取り、台所や家畜小屋を建てる、食事を作る、衣服を作ることを挙げます。借金の取り立てと貸し付けは不可。巻上では穀物を納めるのは不向きとしていたのに、巻下は「宜納穀（穀物を納めるのによい）」とし、上下巻で言うことが逆になっている箇所です。

経安重宿としての畢宿

経は27宿を性質で七種に分けています。畢宿は安重宿（あんじゅうしゅく）で、 同じ組は翼宿・斗宿・壁宿です。 この組に生まれた人について経は「法合安重威肅、正福德、有大名聞」（落ち着いて重みがあり、威厳を備え、福徳に恵まれ、大きな名声を得る）と書きます。

安重宿の日は、宮殿・寺院・家屋の建築、種まき、倉への収納、友人づきあい、婚姻、灌頂など、長く続けたいことに向く。遠出・借金の取り立て・酒造り・散髪・賭け事には向かない。

経ほかの章に出てくる畢宿

七曜との組み合わせ

• 月曜日の畢宿は甘露日 — 大吉祥の日。即位や灌頂、寺の建立、受戒、経を学ぶ、出家修道によい

本命宿がわからない人の宿

巻上は、生まれた月日を覚えていない人が訪ねてきたら、その人が最初に触れた体の部位で宿を決めよ、と説きます。畢宿にあたるのは「額」です。

若先觸額者則屬畢宿

七曜が犯すと災いがあるとされる宿

同じ章は、七曜（日・月と五惑星）が自分の命宿のほか、命宿から数えて4・10・13・16・20番目の宿に入ると災いがあるとします。畢宿生まれの場合は 事宿が軫宿（災いを招く）、意宿が井宿（憂いや苦しみが多い）、聚宿が尾宿（財を失い、囚われる）、同宿が虚宿（家族が離れ、家が衰える）、克宿が氐宿（財や官職を失い、勢いが衰える）です。

経楊景風の注 — 中国の星座との違い

中國天文畢八星，主邊兵，西方之宿也

中国の天文では畢は八星で、辺境の兵を司る西方の宿。

出典：『宿曜経』巻上「宿曜暦経序日宿直所生品第二」（大正新脩大蔵経 第21巻 p.388c15–c21、CBETA のテキストによる）。現代語訳は当サイトによる大意です。

星空での位置と対応

ナクシャトラ

Rohiṇī（ローヒニー）— 名の意味は「輝く乙女」

インドでの神格

プラジャーパティ（創造神）。経の「鉢闍鉢底」はプラジャーパティの音写で、一致します。

対応する星

アルデバラン（おうし座α星）

二十八宿として

和名は「あめふりぼし」。おうし座頭部（ヒアデス）にあたり、距星（宿の基準星）はおうし座ε星。西方白虎の七宿の一つ

十二宮への配当

牛宮4足（経の「分定宿直品第一」による。1宮を9足、1宿を4足に分ける）

ナクシャトラは黄道を13°20′ずつ27等分した区画で、中国の不等間隔な二十八宿とは同じ星を指すとは限りません。名の意味・神格・星は英語版 Wikipedia「Nakshatra」の一覧、距星は日本語版 Wikipedia「二十八宿」の表によります。

現代畢宿の読み方

「牛の王のような歩み」という比喩がこの宿の核です。口数が少なく心がぶれない、という記述と合わせると、急がず、決めたことを時間をかけて形にしていく人と読めます。安重宿に分類され、この宿の日は田畑・家・橋など「長く保たせるもの」に向くとされる点も、同じ方向を指しています。反対に、お金を貸す・出すのは不向きとされ、手元を固める堅実さが強調されています。

畢宿の日を今の暮らしに置き換えると

田畑・家・橋など長く保たせるものの日。家の修繕や長く使う家具選び、積み立ての開始など、時間をかけて効いてくる用事に向く日と読み替えられます。お金を貸す・出す用事は避ける日です。

経の人物描写は唐代の暦占の言葉で、性格を断定するものではありません。この段落は当サイトが経の記述をもとに書いた解釈です。

畢宿から見た三九の秘法

自分の宿を「命」として27宿を順に数え、9宿ずつ三巡させたときの位置で関係を決めるのが三九の秘法です（しくみは一覧ページ）。 経は相手と交わるとき「栄・安・成・友・親を善とし、交わってよい。それ以外はみな悪い」としており、畢宿から見てこれにあたるのは15宿です。

色の付いた行が、経が「交わってよい」とする関係です。その宿の日に何をするとよいかや、現代の「栄親」「安壊」などの組み合わせでの読み方は一覧ページにまとめています。

畢宿生まれになる旧暦の日

本命宿は、旧暦の各月1日に決まった宿を置き、1日ごとに次の宿へ進めて決めます（閏月は同じ数の月と同じ）。畢宿にあたるのは次の日です。

• 正月7日
• 二月5日
• 三月3日・30日
• 四月1日・28日
• 五月26日
• 六月24日
• 七月21日
• 八月18日
• 九月16日
• 十月14日
• 十一月11日
• 十二月9日

生年月日から本命宿を計算する →

次に読む

• 宿曜経27宿の一覧 — 宿曜経の成り立ち、七種の分類、三九の秘法の原文
• インドの占い文化 — ナクシャトラを生んだインド占星術の背景
• 東アジアの占い文化 — 二十八宿・暦注など中国・日本側の伝統
• 用語集「宿曜」