亢宿こうしゅく
亢宿は、宿曜経が昴宿から数える27宿の13番目の宿です。経は「亢は一つの星で、形は火の玉のよう。風の神の宿」と説きます。 以下、経は宿曜経の本文と訳、現代は当サイトによる現代的な読み方です。
経亢宿に生まれた人
此宿生人,法合統領頭首、辯口詞,能經營、饒財物,淨潔裝束、愛喫用、造功德,足心力、益家風
人の上に立って率いる。弁舌が立ち、やりくりがうまく、財物が多い。身なりは清潔で、飲食を楽しみ、功徳を積む。気力に満ち、家の名を高める。
- 統領頭首
- 人々を率いる長
- 辯口詞
- 弁舌が立つ
- 淨潔裝束
- 清潔な身なり
- 益家風
- 家の名を高める
経亢宿の日に向くこと
此宿直日,宜調象馬,又宜教擊鼓,婚娶、結交、種蒔並吉
象や馬の調教、太鼓の稽古、婚礼、人と交わりを結ぶこと、種まきに吉。
経は各宿の日に衣を裁つとどうなるかも記しています。亢宿の日は「若用裁衣,後必得財」——この日に衣を裁つと、後で財を得る。
巻下の吉凶暦では
亢宿,宜調馬騾驢等,必易馴快利。宜教擊諸鼓樂等、嫁娶、結朋友。宜發遣怨讎,宜不自行動,宜種蒔樹木、種穀小豆大豆烏麻等皆吉
馬・騾馬・驢馬の調教は必ずたやすく馴れる。太鼓や楽器の稽古、嫁取り、友を結ぶことに吉。仇を遠ざけるのによいが、自分からは動かない方がよい。樹木や穀物、小豆・大豆・胡麻の種まきに吉とします。
経軽躁宿(行宿)としての亢宿
経は27宿を性質で七種に分けています。亢宿は軽躁宿(行宿)(けいそうしゅく)で、 同じ組は井宿・女宿・虚宿・危宿です。 この組に生まれた人について経は「法合澆薄,不然則質直平穩」(人情に薄い。そうでなければ、飾り気がなく穏やかである)と書きます。
軽躁宿(行宿)の日は、象や馬に乗る、舟で川を渡る、使者として遠方へ行く、礼楽、閲兵、種まき、酒造り、薬の調合など、動く事柄に向く。
経ほかの章に出てくる亢宿
七曜との組み合わせ
- 土曜日の亢宿は金剛峯日 — 魔や敵を降伏させる修法、日天子の真言、護摩など強い事によい日
本命宿がわからない人の宿
巻上は、生まれた月日を覚えていない人が訪ねてきたら、その人が最初に触れた体の部位で宿を決めよ、と説きます。亢宿にあたるのは「首の下・胸の上(鎖骨のあたり)」です。
項下胸上者則屬亢宿
七曜が犯すと災いがあるとされる宿
同じ章は、七曜(日・月と五惑星)が自分の命宿のほか、命宿から数えて4・10・13・16・20番目の宿に入ると災いがあるとします。亢宿生まれの場合は 事宿が危宿(災いを招く)、意宿が心宿(憂いや苦しみが多い)、聚宿が昴宿(財を失い、囚われる)、同宿が井宿(家族が離れ、家が衰える)、克宿が奎宿(財や官職を失い、勢いが衰える)です。
経楊景風の注 — 中国の星座との違い
中國天文,亢四星,主兵,東方之宿也
中国の天文では亢は四星で、兵を司る東方の宿。
出典:『宿曜経』巻上「宿曜暦経序日宿直所生品第二」(大正新脩大蔵経 第21巻 p.389b29–c05、CBETA のテキストによる)。現代語訳は当サイトによる大意です。
星空での位置と対応
- ナクシャトラ
- Svātī(スヴァーティー)— 名の意味は「独立したもの」
- インドでの神格
- ヴァーユ(風の神)。経の「風神」はヴァーユにあたり、一致します。
- 対応する星
- アークトゥルス(うしかい座α星)
- 二十八宿として
- 和名は「あみぼし」。おとめ座東部にあたり、距星(宿の基準星)はおとめ座κ星。東方青龍の七宿の一つ
- 十二宮への配当
- 秤宮4足(経の「分定宿直品第一」による。1宮を9足、1宿を4足に分ける)
ナクシャトラは黄道を13°20′ずつ27等分した区画で、中国の不等間隔な二十八宿とは同じ星を指すとは限りません。名の意味・神格・星は英語版 Wikipedia「Nakshatra」の一覧、距星は日本語版 Wikipedia「二十八宿」の表によります。
現代亢宿の読み方
インドでは風の神ヴァーユの宿で、名は「独立したもの」、星は明るいアークトゥルス一星。経の「亢一星」はこの一星に合います。人物像は「統領頭首(人の上に立つ)」「弁口詞(弁が立つ)」が冒頭に置かれ、リーダー格として描かれる宿です。清潔な身なり、家の名を高めるといった語も続き、自分の看板を背負って人前に立つ人と読めます。分類は軽躁宿(行宿)で、腰を据えるより動きながら率いるタイプと解釈できます。
亢宿の日を今の暮らしに置き換えると
動物の調教、楽器の稽古、婚礼、友を結ぶ、種まきに向く日。習い事の練習や、新しい仲間との顔合わせに読み替えられます。巻下は「自分からは動かない方がよい」とも記します。
経の人物描写は唐代の暦占の言葉で、性格を断定するものではありません。この段落は当サイトが経の記述をもとに書いた解釈です。
亢宿から見た三九の秘法
自分の宿を「命」として27宿を順に数え、9宿ずつ三巡させたときの位置で関係を決めるのが三九の秘法です(しくみは一覧ページ)。 経は相手と交わるとき「栄・安・成・友・親を善とし、交わってよい。それ以外はみな悪い」としており、亢宿から見てこれにあたるのは15宿です。
色の付いた行が、経が「交わってよい」とする関係です。その宿の日に何をするとよいかや、現代の「栄親」「安壊」などの組み合わせでの読み方は一覧ページにまとめています。
亢宿生まれになる旧暦の日
本命宿は、旧暦の各月1日に決まった宿を置き、1日ごとに次の宿へ進めて決めます(閏月は同じ数の月と同じ)。亢宿にあたるのは次の日です。
- 正月18日
- 二月16日
- 三月14日
- 四月12日
- 五月10日
- 六月8日
- 七月5日
- 八月2日・29日
- 九月27日
- 十月25日
- 十一月22日
- 十二月20日
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参考資料
- CBETA 中華電子佛典協會「文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經(大正新脩大藏經 第21冊 No.1299)」 不空訳・楊景風注の本文。各宿の記述、七種の分類、三九の秘法、本命宿の求め方の引用はすべてこのテキストから写しています。
- 国立天文台 暦計算室「暦Wiki/インド暦/Naksatra」 ナクシャトラと漢訳の宿名の対応、黄道を13°20′ずつ27等分すること、牛宿=Abhijit(ベガ)の説明。
- 国立天文台 暦計算室「暦Wiki/二十八宿」 二十七宿には牛宿がないこと、旧暦各月の朔日の宿の表、貞享暦以降の暦注は二十八宿になったことの確認に使っています。
- Wikipedia 日本語版「二十八宿」 各宿の現代星座での位置と距星の一覧、森田龍僊『密教占星法』(1941年)への言及。
- Wikipedia 英語版「Nakshatra」 各ナクシャトラの名の意味、ヴェーダの神格、対応する星(Basham 1954 による)。